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  • 杀生之害

    杀生之害 天台山 慈恩寺(www.ciensi.org) 释迦教下惭愧比丘 智渡 戊子年腊月廿六讲于杭州天竺 三灵阁 杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢？因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命(没有神识，则...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561875767.html

  • 问：受人诽谤时怎么办？

    势所必然的。善导和尚早就说过：“五浊增时多疑谤，道俗相嫌不用闻；见有修行起嗔毒，方便破坏竟生怨。”应当悲愍对方邪见无知，而深庆自己多生有幸，更加勇猛精进弘法布教，将此法门普遍...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18054882878.html

  • 哲学审视中的问题

    不知道的东西，因而问题正是这种知与不知的统一。具体地说，问题就是以必要的知识为前提而体现出来的关于某个对象无知的自觉意识　　状态。这个命题包含着三个内容：　　第一，“以必要的知识为前提”。岩崎允胤说：“在各种科学研究中，当人类认识从对当时认识对象的未知状态向已知状态发展的时候，必须以已经完成、积累到一定程度的科学知识为前提为媒介。”第二，“关于某个对象的无知。”波普尔说：在科学研究中，问题“作为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144391.html

  • 肇论浅释（1）

    无生灭了。这样圣智的无是无生灭，惑智的无也是无生灭，请问：这二种无生灭，你什么可以分别?　　答曰：圣智之无者无知。惑智之无者知无。其无虽同，所以　　无看异也。　　回答说：圣智的无是无知，妩知这语，是说明知是无的。惑智的　　无是知无，知无是说：知没有了，这两个无虽同，但是其所以无就不同了。　　何者?夫圣心虚静，无知可无。可曰无知，非谓知无。　　为什么两个无其所以无是不同呢?先讲圣智，圣人的心虚而静，...

    单培根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004067399.html

  • 从《肇论》看玄学向佛学的转变

    　　(二)六家七宗思想的玄学化倾向 　　从西晋永嘉六年（三一二）郭象逝世到后秦弘始六年（四○四）鸠摩罗什翻译完《大品般若经》以及僧肇作《般若无知论》，佛教般若学在中土经历了将近一百年之久发展历程。当时...般若无知论〉三篇如何完成了对玄学的扬弃和对大乘中观学的阐扬。即：物不迁、不真空所诠表的佛学存在论，般若无知所诠表的佛学认识论。　　二、物不迁、不真空所诠表的佛学存在论　　(一)从“物不迁”看僧肇对本体论...

    张卫红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372952946.html

  • 月溪禅师答：用一念无明破无始无明，出于何种经典？哪些祖师的开示？

    法尘、无分别性，是空空洞洞无知无觉，我们的佛性被它遮藏，若不打破，始终不能见佛性）。祖师云：如若一念不起，湛然不动，清清净净的境界，乃无始无明，是湛湛黑暗深坑，实可怖畏，是百尺竿头，是无明窠臼，是黑漆桶底，六祖说是无记忆空，这个境界是无知无觉，我们的佛性被他遮藏在里面，必定要把他打破，佛性才能发现出来的，要打破必定要用一念无明的六根随便那一根打破，无始无明一破，见了佛性，见闻觉知、一念无明、六根、六...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13481310946.html

  • 月溪禅师答：怎样用功才能明心见性？

    只有一点知觉，恍恍惚惚渺渺冥冥的，再将这点知觉都断尽，是无知无觉空空洞洞，我觉得通通都不对；是不是修行人，都要经过这个境界？请法师慈悲开示，怎样用功才能明心见性？ 　　月溪禅师答：我们见闻觉知、一念...灯会元、指月录随哪一部拿来印证。佛性是如如不动的，大觉不起念，是无始无终的；无始无明是空洞黑暗，无知无觉，不起念，古人云湛湛黑暗深坑，实可怖畏，是无始有终的；见闻觉知起一念无明妄动性，分为眼耳鼻舌身意...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472711036.html

  • 人往低处走

    知道！ 　　上品的瓷器，收敛、温厚、宁静、含蓄；下品的瓶子，艳俗、夸张、讨巧。 　　年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，就是愚昧。 　　无为不是不为。社会需要进步，个人也要进步，该为...

    孙睿

    |人生|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/06204529155.html

  • 凡圣的秘密

    自有过，但自却非心，打除烦恼破……”。 　　其实祖师们横说竖说，也无非是在说这些，都是要我们去掉这个执着的分别心。佛陀说了600卷的《大般若经》，也是在说这个。所以僧肇大师所说的“般若无知”真的是太精妙绝伦了。我们总是在分别来分别去，就不会知道大智慧来自“无知”，自己一身臭不知道，却在指指点点别人，真的是太可怜了。 　　对于我们出家人来说，僧人住在寺院也是有凡圣的问题。《大智度论》说，“僧有四种...

    明一法师

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21325131762.html

  • 骂人与因果报应

    　　呵呵，看某些人骂人骂得很花花，我既想笑又想叹，笑其无知，叹其可悲！ 　　有个在王雪梅博客里骂人的人竟然骂出这样的话：“你为什么和你爹、你妈两人的血型不一样？解释 解释！”，而这多么可笑的话暴露出了她的无知！！！一看就是个连初中都没有上过的没素质没文化更没家教之人！难道你不知道你爸是A型，你妈是B型，照样可以生出你这个O型的孩子？难道你会因为自己跟父母血型不一样而认为你自己是你妈跟别...

    大爱无边

    |恶口|骂人|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11512135156.html
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